O autor que simpatizo com as ideias e tem uma linha de raciocínio interessante é o sociólogo polonês Zygmunt Bauman, ao qual discorre sobre o consumismo exagerado da sociedade, seus impactos e comportamento da humanidade diante do capitalismo. O livro que recomendo é "Modernidade Líquida" que define o mundo globalizado.
Outros autores que ligados a esse pensamento trazem teorias sobre a sociedade em geral são Michel Foucault e Gilles Deleuze, com a "Sociedade Disciplinar" e a "Sociedade de Controle", respectivamente. A chamada sociedade de controle é um passo à frente da sociedade disciplinar. Não que esta tenha deixado de existir, mas foi expandida para o campo social de produção. Segundo Foucault, a disciplina é interiorizada. Esta é exercida fundamentalmente por três meios globais absolutos: o medo, o julgamento e a destruição. Logo, com o colapso das antigas instituições imperialistas, os dispositivos disciplinares tornaram-se menos limitados. As instituições sociais modernas produzem indivíduos sociais muito mais moveis e flexíveis que antes. Essa transição para a sociedade de controle envolve uma subjetividade que não está fixada na individualidade. O indivíduo não pertence a nenhuma identidade e pertence a todas. Mesmo fora do seu local de trabalho, continua a ser intensamente governado pela lógica disciplinar. A forma cíclica e o recomeço contínuo das sociedades disciplinares modernas dão lugar à modulação das sociedades de controle contemporâneas nas quais nunca se termina nada mas exige-se do homem uma formação permanente. Enquanto a sociedade disciplinar se constitui de poderes transversais que se dissimulam através das instituições modernas e de estratégias de disciplina e confinamento, a sociedade de controle é caracterizada pela invisibilidade e pelo nomadismo que se expande junto às redes de informação. Se nas sociedades disciplinares o modelo panóptico é dominante, implica o observador estar de corpo presente e em tempo real a observar-nos e a vigiar-nos. Nas sociedades de controle esta vigilância torna-se rarefeita e virtual. As sociedades disciplinares são essencialmente arquiteturais: a casa da família, o prédio da escola, o edifício do quartel, o edifício da fábrica. Por sua vez, as sociedades de controle apontam uma espécie de anti-arquitetura. A ausência da casa, do prédio, do edifício é fruto de um processo em que se caminha para um mundo virtual.
Esse três autores nos fazem pensar e refletir acerca da construção da sociedade em que vivemos e o porquê de fazermos tal coisas, ter atitudes automáticas em vários âmbitos da vida e também nos ajuda a tentar criar uma autonomia sem que fatores externos como o consumo, o "ter" controlem nossas vidas.
Fonte: Educ
Outros autores que ligados a esse pensamento trazem teorias sobre a sociedade em geral são Michel Foucault e Gilles Deleuze, com a "Sociedade Disciplinar" e a "Sociedade de Controle", respectivamente. A chamada sociedade de controle é um passo à frente da sociedade disciplinar. Não que esta tenha deixado de existir, mas foi expandida para o campo social de produção. Segundo Foucault, a disciplina é interiorizada. Esta é exercida fundamentalmente por três meios globais absolutos: o medo, o julgamento e a destruição. Logo, com o colapso das antigas instituições imperialistas, os dispositivos disciplinares tornaram-se menos limitados. As instituições sociais modernas produzem indivíduos sociais muito mais moveis e flexíveis que antes. Essa transição para a sociedade de controle envolve uma subjetividade que não está fixada na individualidade. O indivíduo não pertence a nenhuma identidade e pertence a todas. Mesmo fora do seu local de trabalho, continua a ser intensamente governado pela lógica disciplinar. A forma cíclica e o recomeço contínuo das sociedades disciplinares modernas dão lugar à modulação das sociedades de controle contemporâneas nas quais nunca se termina nada mas exige-se do homem uma formação permanente. Enquanto a sociedade disciplinar se constitui de poderes transversais que se dissimulam através das instituições modernas e de estratégias de disciplina e confinamento, a sociedade de controle é caracterizada pela invisibilidade e pelo nomadismo que se expande junto às redes de informação. Se nas sociedades disciplinares o modelo panóptico é dominante, implica o observador estar de corpo presente e em tempo real a observar-nos e a vigiar-nos. Nas sociedades de controle esta vigilância torna-se rarefeita e virtual. As sociedades disciplinares são essencialmente arquiteturais: a casa da família, o prédio da escola, o edifício do quartel, o edifício da fábrica. Por sua vez, as sociedades de controle apontam uma espécie de anti-arquitetura. A ausência da casa, do prédio, do edifício é fruto de um processo em que se caminha para um mundo virtual.
Esse três autores nos fazem pensar e refletir acerca da construção da sociedade em que vivemos e o porquê de fazermos tal coisas, ter atitudes automáticas em vários âmbitos da vida e também nos ajuda a tentar criar uma autonomia sem que fatores externos como o consumo, o "ter" controlem nossas vidas.
Fonte: Educ
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