Na aula 3 discutimos sobre religião e a importância do sagrado para quem acredita, ou não.
Realizei uma pesquisa acerca da história da diversidade religiosa da humanidade e encontrei um artigo no Nexo muito interessante, como ele é um pouco extenso, você ser visto aqui.
Realizei uma pesquisa acerca da história da diversidade religiosa da humanidade e encontrei um artigo no Nexo muito interessante, como ele é um pouco extenso, você ser visto aqui.
Assistimos a um trecho do documentário "Santo Forte" de Eduardo Coutinho em especial o depoimento de Dona Tereza, seu depoimento da Dona Tereza mostra como as religiões podem se misturar. Em sua fala, pude perceber a presença do espiritismo e umbanda, ela descreve a própria identidade como várias pessoas de outras vidas, como no momento em que estava hospitalizada. Essas pessoas a guiavam e mostravam a missão dela, na Terra.
Gostaria de citar em especial grupos que estão sofrendo intolerância religiosa ao redor do mundo, como os rohingyas em Mianmar e religiões afrodescentes no Brasil.
A fuga de milhares de rohingyas para Bangladesh é resultado de um conflito entre o governo de Mianmar (e o Exército do país) e um grupo armado rohingya, que realizou ataques contra forças de segurança neste fim de agosto e motivou uma dura repressão do governo. Os rohingya são uma minoria étnica e muçulmana do país. Mianmar é um país de maioria budista (quase 90%). Muçulmanos são aproximadamente 4%, dentre eles cerca de 1 milhão de rohingya, que possuem etnia e língua próprias. Eles não possuem cidadania mianmarense. Existe uma crença discriminatória entre setores da sociedade do país, incluindo extremistas budistas, de que na realidade os rohingya são originalmente bengaleses (naturais de Bangladesh) que imigraram ilegalmente para Mianmar no passado, portanto não seriam mianmarenses legítimos, embora haja famílias que vivem no território de Mianmar há gerações. Inclusive existem autoridades religiosas budistas que se referem aos insurgentes rohingya como “terroristas bengaleses”.
No Brasil, relatos de violência contra locais de religião de matriz africana estão se tornando cada vez mais frequentes. Terreiros e casas de candomblé e umbanda vêm sendo atacados e até mesmo fechados por causa de uma onda de intolerância. No Brasil, as denúncias de discriminação por motivo religioso vêm crescendo nos últimos anos: saltaram de 15 para quase oitocentas. Recentemente no Rio de Janeiro, criminosos se auto titularam como "traficantes do senhor" e destruiram centros de umbanda.
Fontes: Extra (O Globo, 2011), G1, Nexo Jornal
Comentários
Postar um comentário